Religion och vetenskap

Boken skiljer mellan två typer av kunskap: kunskap om "saker" och kunskap om sanningar. Kunskap om saker kan uppnås genom direkt argumentation, eftersom saker inte uppvisar egenskaper som kräver ytterligare förklaring utöver det omedelbara. Sanningar, däremot, kan endast belysas genom indirekta eller inferentiella argument. För vetenskapliga sanningar accepteras giltigheten av sådana inferentiella argument generellt. Författaren argumenterar för att religiösa sanningar, som också vilar på liknande logiska strukturer, kan likställas med vetenskapliga sanningar. Därmed placeras båda typer av sanningar inom samma intellektuella ram, där deras validitet beror på styrkan i de inferentiella argument som stöder dem.