Religion und Wissenschaft

Das Buch unterscheidet zwischen zwei Arten von Wissen: Wissen über „Dinge“ und Wissen über Wahrheiten. Wissen über Dinge kann durch direkte Argumentation erlangt werden, da Dinge keine Eigenschaften zeigen, die über das Offensichtliche hinaus weiterer Erklärung bedürfen. Wahrheiten hingegen können nur durch indirekte oder inferentielle Argumente beleuchtet werden. Für wissenschaftliche Wahrheiten wird die Gültigkeit solcher inferentiellen Argumente allgemein akzeptiert. Der Autor argumentiert, dass religiöse Wahrheiten, die ebenfalls auf ähnlichen logischen Strukturen beruhen, mit wissenschaftlichen Wahrheiten gleichgestellt werden können. Damit werden beide Wahrheitsarten in denselben intellektuellen Rahmen gestellt, in dem ihre Validität von der Stärke der sie unterstützenden inferentiellen Argumente abhängt.